宁夏：移风易俗入心 文明乡风扑面
宁夏乡村新气象 移风易俗润民心
当清爽的黄河风掠过宁夏川，映入眼帘的不再只是庄稼与沟壑，还有一股扑面而来的文明乡风。在许多村庄，昔日大操大办的红白喜事悄然“瘦身”，婚礼更朴素、丧事更文明，人情往来回归真情，村民口中的“面子”不再靠排场撑起，而是通过守信、友善和担当来赢得。“宁夏 移风易俗入心 文明乡风扑面”，不只是宣传口号，而是正在乡间地头悄然发生的真实变革，是一场从观念到生活方式的深层次更新。
移风易俗的宁夏样本
要读懂宁夏的乡村变化，先要理解“移风易俗”的深意。它不是简单地“禁止”某些习惯，而是通过制度引导、文化浸润和情理说服，让旧有陋习自然退场，让新的文明生活方式水到渠成地走进农家院落。过去，一些地方“人情负担”沉重，婚礼“拼酒席”、丧事“比排场”，表面热闹，实则给农户背上沉重债务。如今，在宁夏不少乡村，红白理事会、村规民约、道德评议会等机制相继建立，移风易俗不再停留在文件纸面，而是变成了村民天天能看到、年年能感受到的实惠。
宁夏在实践中探索出一条兼顾情理与法理的路径：一方面，坚决反对铺张浪费、高价彩礼、厚葬薄养等陋习；又尽量尊重地方习俗的情感基础，使变革既有力度又不失温度。真正让乡亲们点头认可的文明乡风，往往不是“硬拗出来”的，而是通过反复协商、共同制定规则、人人共同监督逐渐形成的。
从“爱面子”到“讲里子”的观念重塑
在宁夏一些村庄，曾经流传着一句话：“宁愿一年不种地，也得把婚礼办得体面。”这种“爱面子”的观念一度让不少家庭陷入负债循环。移风易俗工作推进以来，许多乡镇坚持把改变观念放在首位，通过党员带头、村干部示范、身边典型引路，把“讲排场的面子”慢慢转成“讲文明的里子”。
在固原某村，一对年轻夫妻本来打算举行“百桌宴”，但在村红白理事会的劝说下，最终选择了简约温馨的集体婚礼。婚礼现场没有豪华车队、没有烟酒泛滥，却多了对父母深情的告白、多了对彼此负责任的承诺。一位老乡在仪式后感叹：“以前看谁家婚礼酒席多就羡慕，现在看谁家婚姻稳当、日子越过越好才是真本事。”这句朴素的话，透露出的正是观念重塑后的价值取向转变：从“看表面热闹”，转向“看生活质量”和“家庭和谐”。
这种变化的背后，是干部日复一日的耐心宣讲，也是无数农户算“生活账”“幸福账”的现实考量。当村民发现移风易俗不是让自己“少体面”，而是让日子“更踏实”，文明乡风才真正走进了心里。
红白理事会里的“小桌子”与“大文明”
宁夏许多乡村改革的突破口，就在一方看似不起眼的“红白理事会”会议桌上。这个桌子不大，却折射着乡村治理方式的变化：婚丧嫁娶事情不再由某一家“拍脑袋”决定，而是由村民代表、乡贤、党员等共同商量，形成可执行、可监督的标准。
例如，有的村庄制定了婚事新办细则：婚宴原则上不超过若干桌，礼金控制在一定额度内，反对借机敛财；鼓励采用集体婚礼、小型礼仪等方式，将更多精力放在两家人的情感沟通和未来生活筹划上。对丧事，则强调“厚养薄葬”，提倡在世时多尽孝，去世后节俭办事，禁止大操大办、搭建豪华灵棚等做法。
更重要的是，这些规则不是简单下达，而是通过村民会议反复讨论形成的。村民提出问题，理事会逐条回应：“办少了会不会被说不孝”“礼金降下来，亲戚之间会不会见外”……一桩桩一件件，既涉及情理，也涉及传统观念。通过商量，大家慢慢认识到：真正的孝顺在于平日多照顾老人，而不是在葬礼上比排场；真正的亲情在于长期互相扶持，而不是在礼金高低上攀比。最终，这些带着民意温度的规定，既让大家“说得明白”，也让执行起来“不别扭”。
文明乡风背后的文化滋养
文明乡风要“扑面”，离不开文化的持续滋养。在宁夏，很多地方把移风易俗与乡村文化振兴紧密结合，通过建设新时代文明实践站、农家书屋、文化广场、文艺小分队等方式，让文明理念以更生动的形式走近乡亲。
在吴忠的一处村子，每到傍晚，文化广场就热闹起来。一旁的电子屏滚动播放着“婚事新办 丧事简办 爱情不等于彩礼”等标语，舞台上则是村民自编自演的快板、小品、说唱，情节取材于本村真实故事：有人因为高价彩礼差点错过婚期，有人因大操大办被债务压得“透不过气”，最后在干部帮助和村规引导下，重新过上轻松日子。观众一边笑一边点头，寓教于乐的形式让道理“抖落在掌声里”，也“写进了心里”。
宁夏还注重通过家风家训评选、文明家庭表彰、最美乡贤宣介等活动，引导村民从身边人身边事中汲取向善向上的力量。与过去单一强调“禁止什么”不同，现在更强调“倡导什么”“鼓励什么”。这种正向激励机制，构成了文明乡风长久保持的内在动力。
案例视角下的实效与挑战
从实践层面看，宁夏不少乡村已经尝到了移风易俗带来的“甜头”。在一个以葡萄种植闻名的村落，过去每到年底，农民卖了葡萄先琢磨的是“给孩子攒彩礼”“给自己预备酒席钱”。经过几年持续的移风易俗宣传与制度约束后，如今越来越多的农户选择用收益改善住房、添置农机、发展小产业。一位种植大户坦言：“少办几桌酒席，腾出来的钱足够再栽几亩葡萄，日子越过越有盼头。”这看似简单的选择变化，背后是价值观与发展观的更新。
移风易俗并非一帆风顺。在一些经济条件相对较好的村庄，表面上铺张浪费现象得到遏制，但“隐形攀比”依然存在，例如把消费转移到婚车、摄影、礼品上。在另一些偏远地区，个别村民仍然把“简办”视作“不体面”，甚至出现“明里遵守、暗里加码”的情况。这提醒我们：移风易俗是一项长期工程，既要有制度硬约束，更要有润物无声的软引导。
对此，宁夏一些地方开始探索更精细的治理方式：一是通过大数据和台账管理，对喜事、丧事的规模、费用进行记录分析，及时发现“反弹”苗头；二是完善奖惩机制，对严格执行村规民约、带头移风易俗的家庭给予精神和适度物质奖励，对屡教不改的行为公开通报，让规矩真正“长牙齿”；三是特别重视年轻人的观念教育，通过进校园、进企业、进新业态群体宣讲，让“文明婚俗”“简约生活”成为青年一代自觉追求的价值选择。
从“规矩立得住”到“文明站得稳”
衡量宁夏移风易俗成效，不只是看红白事是否“办少了”，更要看村民精神状态是否“提气了”、社会关系是否“和顺了”。在不少村子，随着“人情债”减轻，邻里关系反而更亲密了；以前一些人因为“送不起礼”不敢赴宴，现在敢坦然进门、放心吃席。关系回归到了质朴、真诚的本来模样。
更值得关注的是，移风易俗已不仅停留在婚丧嫁娶领域，而是逐步延伸到日常生活的方方面面：讲究环境卫生、不燃烧垃圾、不随地乱倒污水；提倡节约粮食、不铺张浪费；推崇助人为乐、邻里互助、尊老爱幼。“规矩立得住，文明站得稳”，当一条条看得见的规定，变成一件件做得出的习惯、一个个发自内心的选择，文明乡风才算真正扎根。
今天的宁夏乡村，在黄土地、葡萄架、麦浪间，多了一种清新气质：乡亲们谈起婚事不再只问“办几桌”，而是更关心“怎么把日子过好”；聊到丧事不再只谈“送得隆重”，而是更多提及“在世多尽孝”。移风易俗入心 文明乡风扑面，已悄然成为宁夏乡村振兴画卷中最温暖、也最耐看的底色之一。
